1、这是词的上片，以倒叙起始，描写梦醒之后的所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。
(资料图片仅供参考)
2、词写晚春深夜，雨声潺潺，表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。
3、特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。
4、如此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？更何况又是在“五更寒”的这样一个时刻！ 五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。
5、故“罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所感。
6、这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。
7、这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。
8、岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（《白雪歌送武判官归京》），就是这种手法的成功运用。
9、其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒——心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。
10、 古人论词的结构，妙在断断续续，不接而接。
11、“罗衾不耐五更寒”句，就具有如此之妙。
12、它与下面两句，一写梦后，一写梦中，看似不接，实则词意紧紧相接。
13、写梦后的“罗衾不耐五更寒”，既是突出了梦后内心的悲凉，又为描写梦中的情景作了铺垫：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦不醒了。
14、因为“梦里不知身是客，一晌贪欢”，只有在梦里，才能忘记自己是“客”——南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。
15、这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。
16、可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是“一响”而已。
17、这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。
18、附全词如下： 浪淘沙令·帘外雨潺潺 ·李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。
19、罗衾不耐五更寒。
20、梦里不知身是客，一晌贪欢。
21、 独自莫凭栏，无限关山。
22、别时容易见时难。
23、流水落花春去也，天上人间！。
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